文学类毕业论文：国漫与中华优秀传统文化传播 ——以《哪吒之魔童降世》为例

       每年的自考毕业论文都是令众多考生头痛的一件事，湖南自考网指导老师为经济学类专业的考生，收集整理了“文学类毕业论文：国漫与中华优秀传统文化传播 ——以《哪吒之魔童降世》为例，以供考生参考。

        文学类毕业论文：国漫与中华优秀传统文化传播 ——以《哪吒之魔童降世》为例

        2019年夏天，《哪吒之魔童降世》电影一炮走红，截止到影院下线累计49.7亿的票房，在中国电影票房记录里排行第二名，仅次于票房第一名《战狼2》。这部电影是以动画的形式呈现的，豆瓣评分高达8.5分，在口碑和票房上实现了“双赢”，是真正的“国漫之光”，同时代没有任何国漫的票房和口碑可以与其匹敌，是中国电影界和国漫界冉冉升起的新星。这部取材于中华古老神话传说的电影还作为内地的代表作被推往第92届奥斯卡最佳电影评选，在传播中华优秀传统文化方面对今天的影视和传媒界有着很好的启示。

        一、剧本取材于于中华优秀传统神话故事

        《哪吒之魔童降世》取材于中华传统神话故事中的人物——哪吒，这是中华民族历史上家喻户晓的神仙，哪吒的形象可以追溯到元代的宗教神话典籍《三教搜神大全》的记载，并且在明代诸多的经典文学作品中都多有呈现，最为著名的当属《西游记》和《封神演义》。哪吒作为道教护法神，是神魔系列小说中极具影响力的角色，也是颇具经典性的艺术形象。哪吒故事是来源于宗教和古代经典文学作品中，剧本中这段故事取材也是民间流传最为广泛的哪吒闹海的桥段，哪吒剧本是脱胎于中国神话传说中的，对于哪吒题材的现代电影作品第一部是由上海美术电影制片厂于1979年推出的《哪吒闹海》，这部电影让人们再次加深了对于哪吒形象的认识，同时成为了诸多那个年代人的集体记忆。哪吒作为一个中国优秀文化符号存在，加深了大众对于中华优秀传统文化的认同感，生活在现代的人们还可以通过电影的形式去感受古代的优秀神话传说，对于中华优秀传统文化充满自豪感。 

        几年来关于哪吒题材的作品层出不穷，作为一个成熟的IP形象，作为90后的作者自己最熟悉的是2003年央视推出的《哪吒传奇》，近几年却鲜有出彩的作品，《哪吒之魔童降世》电影的出现让人眼前一亮，正是导演意识到1979年《哪吒闹海》的悲剧已经不适合现代观众，这种悲剧的同质化的内容充斥市场，不仅不能引起共鸣，反而是审美疲劳了。导演基于哪吒流传度最广的哪吒闹海桥段进行改编，同时向1979年《哪吒闹海》动画致敬，在电影中埋藏了诸多的彩蛋，例如混天绫、火尖枪，从而让电影中的人物和故事更加引人注目，同时保留哪吒形象的灵魂——反抗精神，并把主题定为“打破成见、扭转命运”，对剧情进行局部改编，但哪吒的反抗精神内核永远是万变不离其宗的。导演面向现代大众的理解力和共情点进行剧本的改编和创作，同时将中华优秀传统文化的内核赋予其中，中国几千年来都在宣传一种不屈不挠的抗争精神。比如，在西方神话里，火是普罗米修斯偷来的，而在中华传统神话里，火是我们的祖先靠勤劳勇敢探索得来的，这就是钻木取火的故事，在西方，遇到洪水时，人们躲在诺亚方舟里，而我们的祖先靠坚强和毅力战胜了洪水，这就是大禹治水的故事，还有愚公移山、精卫填海、后羿射日的故事，等等，都表达了中华民族不服输的精神，就像电影中哪吒那句让人热血沸腾的话“我的命由我不由天”。

        在电影中对于太极八卦、易经、道教等优秀传统文化的体现，故事的设定就是通过道教的神话世界观构建的，哪吒也是道家的守护神，相关的史籍上有对于哪吒的诸多记载。混元珠也是符合太极八卦的文化传统进行设定的，元始天尊的所施的咒语——天劫咒，是八卦符号中的震卦，是雷的象征。并且哪吒在剧中设定是魔丸化身，并且是“火”的象征，敖丙则是灵珠，“水”的象征，魔与仙的对立，水与火的对立，以及元始天尊的设定，作为道教三位最高的神——三清天尊都出现在剧中。这部剧是真正立足在中华几千年厚重优秀文化基础之上的，在传播中国优秀传统文化的同时，观众也从剧中无不感受到中国的优秀文化借助现代技术带来的视觉体验。

        以上“文学类毕业论文：国漫与中华优秀传统文化传播 ——以《哪吒之魔童降世》为例”由湖南自考网指导老师收集整理。