2012年10月自考00819训诂学真题及答案（浙江省）

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浙江2012年10月高等教育自学考试

训诂学试题

课程代码：00819

        一、辨识下列各题解释的正误（本大题共5小题，每小题2分，共10分）

        判断下列各题，在答题纸相应位置正确的涂“A”，错误的涂“B”。

        1.长太息兮将上，心低徊兮顾怀。

        顾：念也。

        2.先生之恩，生死而肉骨也。

        生死而肉骨：使死者复生，使枯骨长出肉来。

        3.沛令闭城，欲诛萧、曹，萧、曹恐，逾城保高祖。

        保：保护。

        4.师弹指一声云：“会不？”云：“不会。”

        会：能。

        5.虽有贤雄兮，终不重行。

        行：嫁。

        非选择题部分

        注意事项：

        用黑色字迹的签字笔或钢笔将答案写在答题纸上，不能答在试题卷上。

       二、填空题(本大题共10小题，每空1分，共20分)

        6.训诂学的内容，主要有如下两点：一、______，二、______。

        7.我国传统语言学（旧称小学）大体上包括三个部分，即：______、______、训诂学。

        8.《说文》：“衣，依也。”“侨，高也。”这属于训诂条例中的______。

        9.训诂学中用来注音的两个术语是______和______。

        10.审文例里的所谓文例，包括的内容比较复杂，举其要者，有______、______、俪偶、上下文、整部书的用词等等。

        11.继张相《诗词曲语辞汇释》之后，对俗语词研究作出较大贡献的，应首推______先生的《______》。

        12.东汉经学大师郑玄除了作《毛诗笺》外，还撰写了______、______、______三部著作，合称《三礼注》。

        13.隋唐时期汇集佛经音义的专书，以______和______编纂的两种《一切经音义》为代表。

        14.清代对《方言》的研究，主要著作有戴震的______，钱绎、钱侗的______。

        15.王念孙、王引之，世称高邮王氏父子，称他们的四部主要著作为高邮王氏四种，即：______、______、《经义述闻》、《经传释词》。

       三、解释下列训诂术语（本大题共5小题，每小题3分，共15分）

        16.义训

        17.谓

        18.当作

        19.因声求义

        20.联绵词

       四、解释下列句子中带点的词（本大题共10小题，每小题2分，共20分）

        21.枳句来巢，空穴来风。

        空穴：

        22.上有积财，则民臣必匮乏于下；宫中有怨女，则有老而无妻者。

        怨：

        23.辛垣衍曰：“燕，则吾请以从矣，若乃梁，则吾乃梁人也，先生恶能使梁助之耶？”

        请：

        24.不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。

        获：

        25.及务耕桑，种树蓄养，去食谷马。

        谷：

        26.公市不豫。

        豫：

        27.青云满眼应骄我，白发浑头少恨渠。

        浑：

        28.唧唧复唧唧，木兰当户织。

        唧唧：

        29.罔流涕以聊虑。

        聊虑：

        30.虽云梦不足怪，此何太适适。

        适适：

       五、写出下列训诂学家的主要著作（本大题共8小题，每小题1分，共8分）

        31.段玉裁

        32.裴骃

        33.张揖

        34.戴侗

        35.司马贞

        36.邵晋涵

        37.顾野王

        38.朱熹

       六、写出下列著作的作者及主要内容（本大题共3小题，每小题4分，共12分）

        39.《经典释文》

        40.《方言》

        41.《释名》

       七、试对下文所运用的训诂方法作出具体分析说明(本大题15分)

        42.《史记·项羽本纪》：“及秦军降诸侯，诸侯吏卒乘胜多奴虏使之，轻折虏秦吏卒。秦吏卒多窃言曰：‘章将军等诈吾属降诸侯，今能入关破秦，大善；即不能，诸侯虏吾属而东，秦必尽诛吾父母妻子。’诸将微闻其计，以告项羽。”“微闻”二字，有的注为“略略听到”（王利器等选注《史记选注》页83，人民文学出版社1957年版。此处为顾学颉注。）有的则注为“暗中听到”（北京大学中国文学史教研室编注《两汉文学史参考资料》页105），哪一种说法对呢？这是要有训诂学知识才能作出裁断的。我们说后一种说法对。首先，从文章本身来看，后面的微闻与前面的窃言相呼应。窃言就是私下里议论，微闻就是暗中偷听。其次，训微字为暗中，有训诂上的根据。《尔雅·释诂》：“隐、匿，微也。”是微有隐匿之义，隐匿与暗中义相通。……《说文》有一个“覹”字，训为“司也”，司就是伺探、伺察之伺的本字（《玉篇》即作：“覹，伺也。”）。则覹字当为微的后出专字，用以表示伺探、伺察之意。《墨子·迎敌祠》：“谨微察之。”微察就是伺察，孙诒让用王念孙说读微为覹，自是确诂。微察、微闻，其中的微字都包含着“隐也，匿也”这样一个基本意思。所以我们能够判断，训微闻为暗中听到是正确的，训为略略听到则是以今义误解古义，是不正确的。

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