2017年10月湖南自考汉语言文学：中国古代文学史（一）00538重点资料（1）

2017年10月湖南自考汉语言文学：中国古代文学史（一）00538重点资料（1）

第一编先秦文学第一章上古传说文学

第一节初民的歌谣

识记：

1、古代典籍中关于上古歌谣的论述。

①《吕氏春秋·古乐》：昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。

②《河图玉版》：古越俗祭防风神，奏防风古乐。截竹长三尺，吹之如嗥，三人被发而舞。。③《宋书·符瑞志》即帝位„„击石拊石，以歌《九韶》，百兽率舞2、《周易·贲卦》六四爻辞、《中孚》九二爻辞、《弹歌》、伊耆氏《蜡辞》①《周易·贲卦》六四爻辞：贲如，皤如，白马翰如，匪寇，婚媾。（筮辞）②《中孚》九二：鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。③《弹歌》：断竹，续竹，飞土，逐宍（肉）。（制造弓弹打猎的生活情状）④伊耆氏《蜡辞》：土返其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！（咒语）理解：

1、上古歌谣的产生与初民切身的生活密切相关。

原始歌舞的产生与初民切身的生活密切相关。最初的歌舞往往就是他们日常生活情状的重演或是庆祝、祭典活动本身。初民每天都在创造新的歌舞，同时传唱已有的歌谣。2、原始歌舞诗、乐、舞合一的综合性。

歌唱和舞蹈是初民天然的表现和抒情方式。初民每天都在创造新的歌舞，同时传唱已有的歌谣。

第二节上古神话传说

识记：神话的基本特性①神话都是想象或幻想的；

②神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明③神话反映着远古人类解释自然并征服自然的愿望

④神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和社会现象做出符合实

际的解释之时代的产物。理解：神话与传说的联系与区别。①一般说来，神话的产生要比传说早；

②神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化；

③神话具有明显的非理性的神异色彩，传说则内含着人间的行为准则。

④在实际的存在形态上，每一个神话系统中往往都是神话和传说交织并存的。应用：

1、我国神话的主要类别及其代表作品①创世神话

《三五历纪》：盘古开天辟地；《风俗通》：女娲造人②自然灾害神话

《淮南子》：女娲补天，后羿射日；《山海经》大禹治水③战争神话

《山海经》：阪泉大战2、我国神话的精神内涵特征

①不论是以战胜自然力为主的神话，还是以战胜人间罪恶为主的神话，都紧紧地围绕着人的

生存这个主题；

②神话中的英雄人物都充满着激扬的斗志、神异的能力和英雄气概；③熔铸着浓烈的情感，塑造了鲜明的形象，表现出丰富的想象力；3、我国神话对后世文学发展的影响。

①神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向。

②丰富多彩的神话作品，成为后世文学创作取之不尽、用之不竭的题材源泉。