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政治哲学类毕业论文:新时期爱国伦理弱化的主因与矫正策略

2019-03-21 09:56:00
来源:湖南自考网www.zikaosw.com

       每年的毕业论文都是令众多考生头痛的一件事,湖南自考网小编为政治哲学类专业的考生,收集整理了“政治哲学类毕业论文:新时期爱国伦理弱化的主因与矫正策略”,以供考生参考。毕业论文不会写》》》》论文保过

        摘    要:人们爱国伦理的弱化很可能引发个体渐失伦理目标、社会渐失精神纽带、国家渐失主体基础等各种严重后果, 主要原因在于狭隘个体利益的无限膨胀、更能代表社会形象的少数官员的腐败、国家亲民政策的不完善等。新形势下, 提升人们的爱国伦理必须加强主体教育, 培养公民对国家民族的责任感;发扬人民民主, 增强公民作为国家主人的自豪感;深化各项改革, 促进广大人民群众的获得感。加强爱国伦理思想的研究, 对于新的历史条件下我国公民大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神、践行社会主义核心价值观、促进中华民族的团结统一等都具有重要意义。

        关键词:爱国; 个体; 社会; 国家; 责任;

        党的十九大报告认为, 社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现, 凝结着全体人民共同的价值追求。习近平总书记多次强调培育社会主义核心价值观, 指出爱国、敬业、诚信、友善是公民层面的价值要求, 解决了培育什么样的公民的重大问题, 并把爱国放在公民个体四个基本道德的首位。[1]新时代尽管我国公民大都是爱国的, 但仍有不能尽如人意之处, 甚至有时爱国伦理弱化得很严重, 而且理论界对此探讨不足。加强爱国伦理弱化的危害、成因及改进的研究, 对于新的历史条件下我国公民大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神、践行社会主义核心价值观、实现中华民族伟大复兴的中国梦等都具有重要意义。

        一、爱国伦理弱化的严重后果

        爱国主义是中华民族的精神纽带, 是我国各民族共同的伦理旨趣, 然而, 新形势下, 随着少数盗窃出卖国家机密、破坏民族团结、分裂国家、毁坏公共设施、向海外转移财产家属、制假贩假、污染环境等等现象的发生, 爱国伦理有弱化的趋势。公民爱国伦理的弱化可能给个体、社会、国家的存在发展带来不良后果。

        (一) 个体渐失伦理目标

        国家作为个体的伦理目标, 主要依据在于, 基于道德是占国家主导地位的阶级的道德, 国家就成为个体道德辩护的重要对象。伦理目标既是个体的价值追求, 也是个体行为的价值依据。前者为个体行为指明了方向, 后者为个体行为提供了规则。伦理目标是行为的方向与依据的统一。在日用理性中, 个体的伦理目标可能有很多, 既可以是个人利益, 也可以是他人利益;既可以是家庭成员, 也可以是全人类;既可以是个人的自由, 也可以是所有人的自由, 等等。但是, 在阶级社会中, 个体的伦理目标尤其是国家。恩格斯在《反杜林论》中指出:“社会直到现在是在阶级对立中运动的, 所以道德始终是阶级的道德;它或者为统治阶级的统治和利益辩护, 或者当被压迫阶级变得足够强大时, 代表被压迫者对这个统治的反抗和他们的未来利益……我们还没有越出阶级的道德。”[0]恩格斯认为, 在阶级社会里, 道德总是国家中占主导地位的阶级的道德, 国家是阶级统治的暴力工具, 所以国家必然成为统治阶级道德辩护的对象, 也必然成为占主导地位的阶级乃至许多社会个体共同的伦理目标。

        国家作为个体的伦理目标, 不仅恩格斯肯定, 大哲学家黑格尔也充分认可。黑格尔在《法哲学原理》即他的伦理学着作中, 把伦理看作实体或伦理实体, 有三个具体表现形式:家庭、市民社会、国家, 其中家庭是最低级的伦理实体, 国家是最高级的伦理实体, 市民社会介于二者之间。具体的逻辑是:家庭、市民社会、国家是不依人的意志为转移的客观价值存在, 现实的个体只能依从, 不能怀疑, 更不能颠覆。然而, 作为伦理实体的家庭会随着子女成长成人后的独立而破裂瓦解, 子女进入市民社会;然而市民社会也是不稳定的, 因市民社会是个人私利激情汹涌澎湃的战场, 其成员很容易走向对立冲突, 以至于市民社会瓦解, 这就需要一个至高的伦理实体进行管理, 这个伦理实体就是国家。黑格尔认为国家是地上的绝对精神, 是完美无缺的客观价值实在, 它管理市民社会、引领市民行为。黑格尔说:“国家是绝对自在自为的理性东西, 因为它是实体性意识的现实, 它在被提升到普遍性的特殊自我意识中具有这种现实性。这个实体性的统一是绝对的不受推动的自身目的, 在这个自身目的中自由达到它的最高权利, 正如这个最终目的对单个人具有最高权利一样, 成为国家成员是单个人的最高义务。”[3](P253)黑格尔试图表达三层意思:第一, 国家是绝对自在自为的理性东西, 是超越于并优越于家庭、市民社会的最高伦理实体。第二, 国家是个体意志的现实性, 个体意志不能体现为国家意志, 就是无意义、无价值的意志。第三, 单个人需要在国家中获得自由和权利, 从而获得属于人的规定性。由于国家是一种客观的伦理实体, 同时“德毋宁应该说是一种伦理上的造诣”[3](P170), 所以主体行为高尚的程度取决于该行为促进国家伦理实体稳定健康的程度, 国家就成为主体的行为是否具有道德或是否具有价值合理性的根本依据。

        黑格尔、恩格斯的思想都表明, 爱国是善的、应该的, 其旨趣在于国家伦理是道德个体重要的价值目标和价值依据。实践中, 个体爱国品质的提升, 必然强化国家伦理目标;反之, 个体爱国情怀的弱化, 必然导致伦理目标的旁落, 个人的价值世界就会陷入迷茫。

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