湖南自考政治哲学类毕业论文：论怎样理性弘扬爱国主义精神

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论怎样理性弘扬爱国主义精神

　　摘要：我国爱国主义教育一直存在过度注重精英化、时机化、大事化、镜像化现象, 引导模式过于固定和形式化, 缺乏与现实社会生活有效衔接, 不适合当代法治社会爱国主义行为构建。为此, 在建设法治社会爱国主义行为上, 要引导全体公民责任意识, 遵循个人行为合法性, 依托外在动力引导, 依法自觉履行爱国主义, 从而实现全民共筑爱国主义行为合力。

　　关键词：法治社会,爱国主义行为,认知误区,创新实践

弘扬爱国主义精神是公民的职责和义务, 作为社会合格公民就要向社会传递理智爱国行为, 同时党和政府也要以创新实践策略引导国民弘扬爱国主义精神, 推动全民爱国主义行为意识的构建。

　　一、当前公众对爱国主义行为存在的认知误区

　　认知与实践形式单一, 缺乏与现实生活系统关联。爱国主义是一种以爱国为主题包括思想、情感、意志的行为态度, 对个人成长和国家认同有重要教育意义。当前, 我国爱国主义教育已形成阶梯式体系建设, 特别是对青少年爱国主义教育的培养。培养他们爱国主义思想意识, 有助于从小树立民族自豪感和自信心, 以此作为不断成长前进的动力。虽然我国青少年爱国主义教育取得很大成效, 但在爱国行为引导上仍存在一些问题。如理论与实践的脱钩, 形式的单一等。一些青少年通过学习积累了丰富的爱国主义思想, 但在实践过程中缺乏有效引导感到茫然无措。有些青少年有“大事爱国”思想, 认为只有大事件才是爱国主义, 缺少对普通社会行为的关注。因此, 在他们看来爱国行为距离仍很遥远, 面对爱国主义显得无所适从。这样的现实说明青少年爱国主义教育缺乏连贯实效性, 更多体现在特殊仪式和场合中, 慢慢形成了“仪式化爱国”思想, 导致青少年接受爱国教育模式思想固化, 缺乏与社会沟通连接, 容易导致一些青少年以暴力彰显爱国, 走入爱国行为误区。

　　以榜样力量推动“爱国主义”行为逻辑构建缺乏实效性。对先进爱国主义典型进行宣扬, 是我国爱国主义教育的主要形式, 这正应和著名教育家科·达勒维耶的至理名言“榜样的力量是无穷的”, 但传统榜样爱国教育往往在特定时间进行, 由于这种爱国行为逻辑构建过于模式化和镜像化, 容易表现出“精英化”“时机化”“大事化”“镜像化”特征, 在宣传教育中往往以特定代表人物的爱国事迹成为大力宣传的典型。由于我们的民族特性对情感表达过于内敛含蓄, 不善于宣扬, 使人们很难从普通人做事中与爱国主义相连接, 也缺乏对普通社会的关注, 导致形成精英爱国思想。政府在对国民爱国主义教育中, 一直以来过度强调宏愿, 也就是“大事爱国”容易造成社会群众对爱国产生疏远。将传统爱国主义事迹向大众传递宣传, 容易让大众忽视身边爱国的人和事, 过度追求榜样示范效应。大众对这种高大上事迹追求显然不符合他们自身对爱国主义认知, 容易产生爱国主义思想包袱。需要调整策略方式让更多人融入参与其中。

　　爱国主义教育往往以阅读聆听爱国人士先进事迹、组织集体参观爱国主义教育基地、革命纪念馆、祭拜烈士陵园等活动来进行。活动完成后, 参观群众会感觉这些事迹并不在身边, 会产生“生不逢时”意念, 想做成英雄一样的爱国行为却没有施展空间和条件, 感叹践行爱国行为的遥远, 这些都体现了爱国主义与现实社会缺乏有效衔接。

　　二、法治社会爱国主义行为引导应认清本体目的性

　　认清法治社会爱国行为的本体目的性, 从本质看, 爱国主义行为包含政治行为、道德行为和法律行为, 现代社会对爱国主义行为的认定评判多从道德领域体现, 政治因素是爱国主义本质核心, 法律是对其行为的调整与合法性判断。因此, 在法治社会中, 国民自愿实施具有道德内涵的爱国行为必然要回归道德领域, 这决定了爱国主义行为首先要有自我审视反省和自我约束能力。所以, 爱国行为要有崇高心理和责任意识, 具有同等表达意愿的社会道德舆论, 能促使个体形成道德自律和境界升华, 有助于促使社会存储伦理道德、传播正能量、净化社会风气。从法律层面看爱国主义行为需符合社会主流价值观, 只需对其行为进行调整, 不必对其行为是与非作法律评判。这样做是将爱国主义行为划归道德领域, 法律追责是促使社会个体自我反省, 以追求公民道德自律。在现代法治社会中, 无论哪种情形的爱国主义都不应触犯法律, 更不能以触犯法律来宣扬爱国。对违反者更要从道德层面去深思反省, 从社会道德舆论中获得评判和引领, 进而使爱国主义行为得到升华。对一些爱国主义行为上的过激行为, 实则是触犯了社会公正的禁忌, 应在法制社会所禁止摒弃。如果这种过激爱国行为触犯法律, 就不是爱国而是害国, 如前些年出现打砸日产汽车事件, 造成严重经济财产损失, 在国际上产生恶劣影响。真正的爱国行为具有正能量、崇高而有尊严不粗俗, 是一种有道德约束的理性表达, 更不可以暴民形态体现。

　　三、法治社会要理性对爱国行为进行评判

　　法治社会对爱国行为一般持包容态度, 更多从道德领域进行评判。具体可从三方面进行:一要“依德爱国”, 将爱国行为动机与道德衔接, 判断其主管爱国动机是被动还是自觉自愿。这种爱国思想源自对祖国的热爱和责任。因此, 从道德出发将激发个人爱国热情, 成为爱国行为的内在驱动力。对于个人道德爱国来说, 在人生不同阶段都会因条件不同爱国主义表现也会出现波动, 除了保家卫国履行公民职责之外, 国家政府会尊重人权并不会强制公民表达爱国, 公民自身可在各自工作岗位上依据自我能力表现爱国情怀。每个公民要坚守社会主义道德方向, 以社会主义核心价值观为行动指南, 爱国行为绝不伤害民族感情和超越法律。爱国行为不是单一的, 不一定适合所有人, 只要把握方向规避道德底线, 就是好的爱国主义行为。二要“依法爱国”, 法律是法治社会公民行为准则, 对人思想行为有引领、告诫等作用。在法治社会公民遵纪守法就是爱国表现, 通过依法爱国展现理性, 是对个人爱国行为的确定, 有助于凝聚全民族力量推动国家发展进步。三要遵守“政治原则”, 爱国主义行为具有明显政治原则性, 是公民对国家、民族的认同。任何触犯爱国行为其政治原则性将发生改变, 爱国主义行为不仅表现对国家、民族的认同, 还包括一切有国家、民族印记的事物, 让爱国主义行为融入到国家内政外交、社会风气和个人言行中, 形成所有公民不可违背的政治原则。

　　对爱国行为进行分析可知, 人的爱国行为具有个人和国家双重目的性, 就如同实现中国梦一样, 每个公民都在努力实现这一宏愿, 同时也在实现自身梦想。因此, 爱国主义行为要遵循个人与社会关系原则, 激发个人能力工作学习, 汇聚亿万民众力量, 完成爱国主义宏愿。在当前法治社会和平时期改革创新精神感召下, 爱国主义行为更多体现在为社会主义公民尽职尽责和创新上, 对每个国家公民而言, 爱国主义行为不是少数人做的事, 每个公民都可通过自身实践来检验, 不需要特定时间和场合。对普通民众来说, 爱国主义行为就是努力工作、学习、这是最直接、最理性的爱国主义行为。每个人根据自己生活、工作、条件选择适合的爱国形式, 发挥主观能动性, 实现自我人生价值。法治社会公民在日常爱国行为中要自我完善爱国行为, 并不断在实践中创新发展, 改变原有学习模范的单一模式, 构建以日常生活行为追求的个人梦与国家梦, 将爱国主义行为转化为人们日常生活动机之一, 以此保障个人理想和事业目标发展。只有这样, 人们才能在法治社会中不触犯国家法律、社会道德前提下体现爱国主义行为, 并将爱国主义行为实践贯穿日常生活。

　　参考文献

　　[1]刘新月:《日常生活视域下青少年爱国主义教育的途径探析》, 《现代交际》, 2018年第3期。

　　[2]苏尚锋:《爱国主义教育的核心在于文化认同》, 《中国德育》, 2017年第22期。

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